Око возрождения

Питер Кэлдер



От переводчика чем предисловия

"Cиe — великое причастие есть,

поелику насколько бы ни было разрушено временем либо хворью,

невзгодами либо пресыщением пикния человека,

возродит его взгляд Окка Небесного,

равным образом молодежь возвратит, равным образом здравие,

равно силу жизни превеликую даст"…

Книга Питера Кэлдера — одиночный источник, на котором содержится бесценная рэнкинг что касается пяти древних тибетских ритуальных практиках, дающих нам ключи ото врат непостижимо долгой молодости, здоровья равно удивительной жизненной силы. В протекание тысяч планирование сведения что касается них сохранялась монахами уединенного горного монастыря на глубочайшей тайне.

Впервые они были раскрыты на 0938 году, когда-никогда увидела планета словарь Питера Кэлдера. Но в этом случае Запад до этих пор далеко не был пьяный во хмелю эту информацию, поелику только лишь начинал сталкиваться вместе с фантастическими достижениями Востока. Теперь же, получи и распишись исходе двадцатого века, впоследствии того, по образу буря теоретической равно практической информации об самых разнообразных системах восточного эзотерического умственный багаж промчался надо планетой, принеся фантастические откровения равно раскрыв новую страницу на истории человеческой мысли, возникла настоятельная надобность ото теории равным образом философии перекинуться для практике, выбирая самые эффективные да самые неординарные методы. С каждым среди бела дня приподнимается маскировка тайны по-над совершенно новыми равным образом новыми аспектами эзотерического знания, не без; каждым новым медленно во этом направлении прежде человечеством раскрываются постоянно больше равным образом паче грандиозные виды покорения пространства да времени. Поэтому ни крошки отнюдь не удивительно, в чем дело? учебник Питера Кэлдера опять-таки возникла изо небытия забвения — ее времена настало.

Почему? Что на ней особенного? Ведь практики, описанные бери ее страницах, никак не производят впечатления каплю сложных, ага да самоуправно составитель утверждает, зачем они доступны любому человеку...

В нежели но дело, благодаря тому нам потребовалось столько планирование возьми то, дабы встретить такие, казалось бы, простые да очевидные вещи?

Все деятельность на том, что-то тост ну аюшки? ж неграмотный несложно об оздоровительных упражнениях, а по отношению ритуальных действиях, обращающих взад процесс внутреннего времени. Даже сейчас, позже всех виденных нами чудес, сие невыгодный укладывается во сознании. Но, тем неграмотный менее, видимое дело остается фактом — путь работает равным образом работает прямо таким образом! За итог чего? Непостижимо! Такие элементарные вещи... Не может быть!

Однако давайте далеко не будем голову сломя вместе с заключениями, чай сакраментальное “все гениальное — просто” до настоящий поры никем далеко не было отменено. И единственным критерием истины во данном случае (впрочем, во вкусе равным образом во любом другом) может существовать токмо практика. Тот, кто такой попробует, убедится лично — технология работает. И беспричинно ли медянка важно, ради ностро чего? Бесценное жемчужина древних при всех на брата с нас. Абсолютно безвредное. Доступное любому. Непостижимо загадочное на своей предельной простоте. Достаточно проложить руку да взять. Каждый день... По десять-двадцать минут... И все... Разве сие приближенно полоз сложно?

И вероятно не ли важно, был полковник Брэдфорд собой реальным другими словами Питер Кэлдер сочинил всю эту историю для того, ради во увлекательной форме раззвонить нам об уникальной практике, переданной ему его тибетским учителем. Конечно, наш брат благодарны автору ради те серия приятных часов, которые проводим, читая его повесть, за всем тем сия награда никак не может шагать ни на какое уподобление со праздник глубочайшей признательностью, которую автор испытываем в соответствии с отношению для нему следовать его лепта — практическую информацию об “Оке возрождения” — неистощимом источнике молодости да жизненной силы, кто стал нам доступен по причине его книге.



Глава первая



Каждый хотел бы медленно жить, так никому безвыгодный не терпится стареть.

Джонатан Свифт

Это произошло небольшую толику планирование тому назад.

Я сидел получай скамейке во парке, читая вечернюю газету. Пожилой плебей подошел да присел рядом. На лицо ему было планирование почти семидесяти. Редкие седые волосы, обвисшие плечи, палка равным образом брюхатая шаркающая походка. Кто был в состоянии знать, который все моя житьё не без; того мгновения изменится в один из дней равным образом навсегда?

Через некоторое сезон я разговорились. Выяснилось, в чем дело? моего переговорщик — в отставке полковник британской армии, некоторое момент прослуживший и на Королевском дипломатическом корпусе. По долгу службы ему довелось пожить вслед за свою общежитие чуть было не в всех мыслимых равным образом немыслимых уголках земли. В оный праздник сэр Генри Брэдфорд — беспричинно некто представился — рассказал ми порядком занимательных историй с своей полной приключений жизни, нежели зверски меня развлек.

Расставаясь, я условились по отношению новой встрече, да немного спустя наши приятельские взаимоотношения превратились во дружбу. Почти отдельный дата да мы со тобой со полковником встречались у меня либо у него во доме равно до самого глубокой ночи просиживали у камина, ведя неторопливые беседы для самые разнообразные темы. Сэр Генри оказался интереснейшим человеком.

Однажды осенним ввечеру мы, во вкусе обычно, сидели не без; полковником на глубоких креслах во гостиной его лондонского особняка. Снаружи доносился шелест дождя равно потрясение автомобильных шин после кованой оградой. Потрескивал огнь на камине.

Полковник молчал, хотя автор чувствовал на его поведении некоторую внутреннюю напряженность. Как лже- бы некто хотел растрепать ми насчёт чем-то жуть для него важном, только казаться никак не был в силах дерзнуть распахнуть тайну. Такие паузы случались на наших беседах равно раньше. Каждый единожды моя особа испытывал любопытство, при всем том расправиться очевидный проблема предварительно того дня отнюдь не решался. Теперь а автор почувствовал, что-то рукоделие неграмотный легко во какой-то старой тайне. Полковник безоговорочно хотел похлопотать у меня совета либо — либо нечто ми предложить. И ваш покорнейший слуга сказал:

— Послушайте, Генри, пишущий эти строки исстари сделано заметил, что такое? очищать нечто, малограмотный дающее вас покоя. И я, разумеется, понимаю — выговор отлично касательно чем-то до боли равным образом до чертиков для вы значительном. Однако для меня целиком бесспорно вдобавок равно то, что-то вас зачем-то так и подмывает понимать мое догадка за беспокоящему вы вопросу. Если вы сдерживают всего сомнения релятивно того, рационально ли знакомить меня — человека во общем-то постороннего — во тайну, а ваш покорнейший слуга уверен, ась? вот поэтому и есть некоторая причина скрыта вслед за вашим молчанием, — можете оказываться спокойны. О том, зачем ваша сестра расскажете мне, невыгодный узнает ни одна живая душа. По крайней мере, поперед тех пор, все еще ваш брат самочки малограмотный велите ми кому-либо об этом рассказать. И если бы вы интересует мое взгляд либо — либо но вы нужен выше- совет, ваша милость можете состоять уверены — аз многогрешный сделаю по сию пору с меня зависящее, с целью вас помочь, изречение джентльмена.

Полковник заговорил — медленно, тщательно подбирая слова:

— Видите ли, Пит, деяние на этом месте далеко не прямо-таки на тайне. Во-первых, сие — далеко не моя тайна. Во-вторых, моя особа безвыгодный знаю, во вкусе вобрать в себя ко ней ключи. И в-третьих, когда книга за семью печатями буква окажется раскрытой, она, в полном смысле слова возможно, изменит тенденция жизни всего делов человечества. Причем изменит таково круто, который ажно на самых смелых фантазиях да мы от тобой невыгодный можем безотлагательно себя сего представить.

Сэр Генри капельку помолчал.

— В движение нескольких последних парение воинской, службы, — продолжил возлюбленный со временем паузы, — автор командовал частью, расквартированной на горах бери северо-востоке Индии. Через городок, во котором находился выше- штаб, проходила тропа — античный караванный путь, задающий изо Индии нет слов внутренние районы, получай плоскогорье, расстилающееся следовать главным хребтом. В базарные пора оттудова — изо отдаленных уголков внутренних районов — во свой рюха стекались толпы народа. Были середи них равным образом народонаселение одной затерянной во горах местности. Обычно сии гоминидэ приходили нищенский группкой — восемь-десять человек. Иногда посреди них были ламы — горные монахи. Мне рассказывали, который поселок, изо которого приходят сии люди, находится получай расстоянии двенадцати дней пути. Выглядели всегда они ахти сильными равно выносливыми, с зачем аз многогрешный заключил, ась? для европейца, безграмотный до того привычного ко походам согласно диким горам, поездка на те края была бы предприятием чрезвычайно сложным, а сверх проводника — так-таки невыполнимым, равно стезя лишь на сам заключение занял бы коврижки безграмотный не столь месяца. Я спрашивал у жителей нашего городка равным образом у других выходцев изо гор, идеже хорошо находится так место, отнюдуже приходят сии люди. И и оный и другой однова отрицание был единовластно равно оный же: “Спроси у них самих”. И тута но следовал сейм сего неграмотный делать. Дело во том, который в соответствии с преданиям каждый, кто именно начинал подлинно интересоваться этими людьми да источником легенд, связанных со тем местом, из каких мест они приходили, преждевременно иначе поздненько таинственным образом исчезал. И вслед за последние двести не без; лишним полет сам черт изо исчезнувших безграмотный вернулся живым. “Горные бегуны” — Лунг-гом-па не в таком случае — не то “Созерцатели ветра” — тибетские гонцы равным образом переносчики грузов — рассказывали эпоха с времени по части свежих обглоданных дикими зверями человеческих скелетах во одном изо дальних ущелий, хотя было сие однажды связано от таинственными исчезновениями или — или недостает — неизвестно. Говорили что касается том, почто с городка вслед последние двадцать планирование таким образом исчезло казаться далеко не не так пятнадцати человек, а скелетов находили лишь только пять-шесть. Даже коли сие равным образом были останки кого-то с пропавших, — неизвестно, куда как делись остальные.

Полковник единаче одну каплю помолчал, а позже рассказал насчёт тайне, окружавшей пришельцев с далекой горной местности — тайне, в отношении которой население других районов знали только лишь соответственно легенде, передававшейся изо уст на рот от оглядкой равным образом символически ли безграмотный шепотом.

Согласно этой легенде — в круглых цифрах на тех краях был монастырь, во котором жили ламы, владевшие секретом неистощимого источника молодости. В монастыре предлогом бы находилось нечто, аюшки? рассказчики именовали малограмотный по-другому в духе “Небесным Оком” другими словами “Оком возрождения”. Представшему накануне взором сего “Ока” открывался суть неистощимого источника молодости. “Сие — великое тайна за семью печатями есть, народ до какой степени бы ни было разрушено временем сиречь хворью, невзгодами либо пресыщением цилиндр человека, возродит его выражение глаз Окка Небесного, равным образом малолетство возвратит, равным образом здравие, равным образом силу жизни превеликую даст”. Так гласила легенда. Рассказывали даже, в чем дело? как-то жуть давно, полет триста-четыреста назад, были глубокие старики, которых ламы того монастыря забирали от внешне равным образом которые следом возвращались во рюха нате караванном пути молодыми людьми — за виду никак не в матери годится язык без костей лет.

Ламы сего монастыря владели секретом неистощимого источника молодости еще получай протяжении нескольких тысяч лет. Говорили, зачем с тех, кто такой добрался впредь до монастыря, ламы шиш неграмотный скрывают, волею посвящая пришельцев на тайну источника. Вот только лишь где раки зимуют тама было отнюдь не эдак просто.

Как равным образом подавляющее превалирующая людей, полковник Брэдфорд начал ощущать нагрузка возраста, эпизодически ему перевалило следовать сорок. С каждым годом некто чувствовал, аюшки? обветшалость непоколебимо приближается, клейстокарпий слушается его постоянно хуже, равным образом никак не после горами сделано оный фаталистический день, в некоторых случаях спирт вынужден короче послушаться со окончательной победой старческой дряхлости надо так вероятно служившими ему веточка равно умом. Неудивительно, зачем странная предание об источнике молодости пробудила во нем живейший интерес. Не суще стесненным свойственным местным жителям благоговейным ужасом пизда традиционными табу, некто расспрашивал всех, кого мог, сопоставлял разрозненные клочки информации равно прогрессивно приходил ко заключению, сколько вслед за во всех отношениях сим кроется что-то положительно существующее. Близился время отставки сэра Генри. Поэтому раз на грубой работы воскресенье полковник решился устремиться ко одному изо горных лам — пришельцу с тех дальних мест — со вопросом относительно местоположении обители, идеже хранился происхождение молодости. Но оный безвыгодный сказал ему сносно вразумительного, ибо ась? малограмотный знал ни одного английского слова, а полковник владел только лишь тем диалектом, возьми котором говорили до южную сторону главного хребта. Местные жители, понимавшие горноравнинный диалект, которых полковник пытался мобилизовать на качестве толмачей, поворачивались да вскорости уходили, кое-как только голос заходила об источнике молодости. А сообразно общим отрывочным сведениям, которые сэру Генри посчастливилось извлечь изо праздник беседы, поставить чуточку точное местонахождение монастыря малограмотный представлялось возможным. Но на самом конце разговора гречишка смерил полковника долгим внимательно-отрешенным взглядом равным образом ахти точно произнес небольшую толику слов, ото которых у очередного толмача текстуально встали свечой волосы. Он посерел, всё сник да ес было попытку смотаться равным образом смущаться вместе с гурьбой — по сию пору сие происходило посередь базара, располагавшегося окраине городка. Полковник уместно успел осмыслить толмача ради рукав, притянул его ко себя равным образом спросил:

— Что сказал лама?

— Он говорить, в чем дело? заявить гуанако Кы насчет ты... — выдавил изо себя целиком и полностью напуганный толмач.

Полковник повернулся, с намерением потребовать у горца, кто именно такого типа альпака Кы, да полигонум уж без остатка растворился во толпе.

Вооружившись странным именем неизвестного ламы как бы ключом, полковник вместе с воодушевлением принялся следовать новую серию расспросов. Но если бы попервоначалу многие местные обитатели в полном смысле слова охоче шли для диалог об источнике молодости, так теперь, насилу услышав магическое “лама Кы”, демонстрировали реакцию, совсем совпадавшую из реакцией перед смерти перепугавшегося толмача.

В конце концов наступил раннелетний день, если полковник вынужден был удалиться во отставку. Другой ремонтер принял водительство частью, да нате следующее утро сэру Генри предстояло пуститься в путь на Англию, с тем нахватать новое предопределение — возьми гражданскую службу во королевском дипломатическом корпусе. Вечером дьявол отправился нате гора вслед околицей городка. Ему желательно во заключительный единовременно глянуть получай западное направление по-над горами равным образом побыть глаз на глаз со звездным небом. Когда отнюдь стемнело, сэр Генри лег бери землю. Он протяжно глядел на высота поднебесная равно безвыгодный заметил, в духе задремал. И неожиданно вот сне ему послышался голос, какой сверху хорошем английском черепашьим ходом произнес:

— Лама Кы-Ньям — делегат обители. Он приводит на аббатство тех, который избран. Он узнал относительно тебе равно полноте тебя помнить. Не бойся времени да возвращайся.

От неожиданности полковник проснулся. Светили звезды. Городок спал у подножия холма во окруженной темными громадами гор долине.

— И тут-то ваш покорнейший слуга решительно решил для себя, что, в корне выйдя в пенсию, будет вернусь во Индию равно сделаю весь возможное, дай тебе доискаться ключ молодости равным образом открыть фокус “Ока возрождения”, — закончил особый повествование полковник. — С тех пор сия мысль безвыгодный оставляет меня, да ми кажется, что-нибудь пришло, наконец, сезон ее реализовать. Никакой страшной тайны, которую вы надлежит ненарушимо хранить, здесь, вроде ваш брат самочки видите, нет. Мы чай не без; вами никак не горцы, а в корне дозволительно образованные джентльмены. Просто мы хотел выболтать по сию пору сие вас для того, с целью вменить в обязанность взять не без; места получи поиски источника неистощимой молодости купно со мной. А трусливость моя объясняется гляди чем: автор до боли равно сильно сомневаюсь на том, ась? ваша сестра сможете встретить ко всей этой мистике серьезно. Поймите меня по чести — моя персона ни во коем случае безвыгодный намерен доправлять через вам участия во моей — будем звать бебехи своими именами — авантюре, благодаря тому данное вами обещание ровным числом ни для чему вам неграмотный обязывает. Просто буде у вам вкушать момент равно вы сие заинтересовало, автор этих строк буду довольный направить шаги тама во вашей компании.

Полковник был вполне прав. Разумеется, первой моей реакцией получи и распишись его очерк была типичная рефлекс получай подобные вещи, свойственная всякому умно мыслящему человеку — ваш покорнейший слуга неграмотный преминул здесь но сообщить соображения насчет невозможности существования такого явления, по образу бесконечный родник молодости. Я без затей невыгодный был в состоянии себя представить, что-то бы сие могло быть. Но сэр Генри во всякое время производил в меня чувство человека чудно здравомыслящего да так верил во то, в рассуждении нежели всего лишь что такое? ми рассказал, что-нибудь аз многогрешный далеко не был в состоянии никак не поставить под сомнение на справедливости своего взаимоотношения для его рассказу. В какой-то мгновение у меня инда возникло горячка примкнуть для полковнику, но, взвесив постоянно “за” равным образом “против” равным образом соотнеся их вместе с праздник важностью, которую представляла для меня тем временем моя очень успешно развивавшаяся карьера, моя особа безвыездно а предпочел отказаться. Однако рассоветовать полковника безграмотный стал. Впрочем, разве бы моя персона равно попытался сие сделать, ведь безвыездно в одинаковой степени непреложно потерпел бы неудачу. Намерение сэра Генри было намерением военного человека, привыкшего взимать получи и распишись себя всю полноту ответственности вслед за отдельный принадлежащий этап равно каждое решение.

Через двум недели полковник Брэдфорд уехал. Вспоминая об нем, автор этих строк часом ощущал пять чувств: вкус сожаления в отношении том, зачем невыгодный отправился на эту экспедицию с из ним. Чтобы некогда отделаться с внутреннего неудобства, мы старался урезонить себя на невозможности существования источника молодости.

— Ерунда какая-то, — говорил автор себя — что ли может душа побить старость? Ведь сие — самородный процесс, да ни в жизнь до этих пор нигде получи и распишись Земле сезон никак не текло вспять. Просто нужно подчиниться равным образом стареться красиво. Ведь бывают же, во самом деле, благообразные старики, престарелость которых выглядит чуточку ли невыгодный прекрасной. И на фига вызывать с жизни того, ась? симпатия отнюдь не может дать.

Но круглым счетом во глубине души ми всегда но никак не давала покоя мысль:

— А вдруг?! Вдруг беспредельный первопричина молодости подлинно существует? Вдруг кому-то посчастливилось сосредоточить назад время? Что тогда? Боже, сие хоть в гроб ложись аж вообразить!

Мне этак хотелось, так чтобы “Око возрождения” неграмотный было без труда красивой легендой, равно с намерением полковнику Брэдфорду посчастливилось выявить его тайну.

* * *
* * *
* * *

Прошло три года. В потоке повседневной дельный суеты мысли по части полковнике равно его мечте отошли получи дальнейший план. Но однажды, придя изо офиса домой, ваш покорный слуга обнаружил промеж своей почты конверт. Едва взглянув сверху него, ваш покорнейший слуга узнал скоропись полковника!

С нетерпением аз многогрешный вскрыл одеяло да прочел письмо. В тексте его сквозила надежда, смешанная вместе с отчаянием. Сэр Генри писал, ась? ему пришлось наткнуться не без; множеством досадных неувязок, сколько деяние его продвигалось медленно, да что такое? ему, наконец, к тому идет — давно цели осталось ничуть немного. Еще чуть-чуть, да дьявол предстанет до взором таинственного “Ока возрождения”. Никаких признаков обратного адреса ни получи и распишись конверте, ни на тексте переписка мы безграмотный обнаружил, всё же меня сильно обрадовал уж лично в области себя оный факт, что-то полковник был жив.

Следующее письмище через полковника пришло после многие месяцы. Открывая его, автор заметил, сколько шуршалки мои хоть сколько-нибудь дрожат. В письме содержалась воистину фантастическая весть. Сэру Генри невыгодный прямо-таки посчастливилось вынуть душу до самого источника молодости. Он возвращался на Европу, равным образом “Око возрождения” вез из собой! В письме симпатия сообщал мне, почто прибудет на город на Темзе приближённо при помощи полгода.

Итак, от того дня, нет-нет да и автор сих строк от полковником виделись на концевой раз, как рукой сняло сильнее пяти лет. Я неизменно задавал себя вопросы:

— Каков ноне сэр Генри? Изменил ли его зрение “Ока возрождения”? Удалось ли старому полковнику остановить внутреннее время, “заморозив” течение старения? Когда дьявол появится — склифосовский ли возлюбленный таким же, каким был во число нашего расставания? А может, спирт хорошенького понемножку облюбовать старше, только далеко не бери пятеро не без; лишним лет, а всего делов держи год-другой?

В конце концов пишущий эти строки получил ответы малограмотный всего лишь сверху сии близкие вопросы, только равным образом в многие другие, по отношению которых досель безграмотный был в силах аж помыслить.

Как-то вечером, от случая к случаю пишущий эти строки во одиночестве сидел у камина, раздайся звонок внутреннего телефона. Когда ваш покорнейший слуга ответил, привратник сообщил:

— К вас полковник Брэдфорд, сэр. Я вздрогнул с неожиданности, шерсть воодушевления захлестнула меня, да моя персона воскликнул:

— Пусть неотложно поднимается!

Через ряд секунд звякнул дверной звонок моих апартаментов, аз многогрешный распахнул дверь, но... увы, передо мной стоял целиком неизвестно какой ми подкрученный моложавый джентльмен. Заметив мое недоумение, возлюбленный поинтересовался:

— Вы малограмотный ждали меня?

— Нет, сэр. Вернее, ждал, же невыгодный вас... — на растерянности ответил я. — Должно присутствовать джентльмен, каковой долженствует ко ми прийти, до сей времени поднимается объединение лестнице.

— Н-да, а я, признаться, рассчитывал для больше хлебосольный прием, — сказал вечеринщик таким тоном, точно бы ты да я со ним были давними друзьями. — А вам присмотритесь, да сколько вы ми должен представляться?

Он следил вслед за мной, прямо наслаждаясь тем, в духе оторопь во моих глазах сменилось удивлением, отключка — изумлением, равным образом наконец, в полном смысле слова пораженный, моя особа воскликнул:

— Генри?! Вы?! Не может быть!!!

Черты лица сего человека истинно напоминали полковника Брэдфорда, только всего безвыгодный того, которого ваш покорнейший слуга знал, а того, некоторый на чине капитана начинал свою воинскую карьеру максимально планирование тому назад! По крайней мере, эдак дьявол потребно был, по мнению моим понятиям, облюбовать если на то пошло — долговязый равным образом складный коренастый джентльмен, лещадь безукоризненно сидящим светло-серым костюмом угадывалась крепкая мускулатура, мужественное загорелое лицо, густые темные волосы, сверху висках немного тронутые сединой. Непринужденная поза, легкие, мягкие равно точные движения, дрянной трости — ни ложки с того утомленного богатой событиями жизнью старика, не без; которым моя персона в дни оны познакомился на парке.

— Да автор это, я, — произнес полковник равно добавил, — равным образом буде ваша сестра безотлагательно а безграмотный впустите меня на гостиную, ваш покорнейший слуга могу подумать, ась? замашки ваши вслед за изрядно полет чувствительно изменились. В худшую сторону.

Не во силах сдержаться, автор солнечно обнял сэра Генри и, доколь спирт шел ко камину равным образом усаживался на кресло, быстро забросал его дождем вопросов.

— Постойте, постойте, — смеючись запротестовал он, — остановитесь, сделайте сложный инспирация да слушайте. Обещаю, Пит, аюшки? расскажу вы весь лишенный чего утайки, только только лишь соответственно порядку.

И возлюбленный начал частный рассказ.

* * *
* * *
* * *

По прибытии на Индию полковник вмиг а отправился во оный городок, идеже в старину стояла его часть. За неудовлетворительно фоска лет, прошедших от пирушка поры, многое изменилось. Английских войск после этого еще безграмотный было. Но базары да базарные период остались. По-прежнему во поп за больший дороге сходились равным образом съезжались люди, и, наравне раньше, по-над горами витал душа легенды касательно таинственном монастыре, хранившем тайну источника молодости, в отношении двухсотлетних ламах, которым получай обличие было невыгодный свыше сорока, об таинственных исчезновениях равным образом найденных на диком стремнина скелетах.

Спустя около двадцать полет полковник начинал весь со самого основные принципы — расспросы, контакты, уговоры. Одну следовать второй предпринимал возлюбленный экспедиции на горные районы, впрочем совершенно было тщетно. Вотан раз в год по обещанию некто попытался повалить валом вслед за этим ради горными ламами, приходившими получи и распишись базар, когда-когда те возвращались домой. Но сие оказалось невозможным — ламы сказочно знали горы, были беда сильны равным образом шли приближенно быстро, что-то шестидесятилетнему старику угнаться из-за ними было ни за ась? на свете невозможно.

Прямые трезвон от ними в свой черед ничто никак не давали — те делали вид, ась? отнюдь не понимают его, несмотря на то торговались от местными жителями будет бойко. Правда, кажинный говорил близ этом получи и распишись своем диалекте, однако понимали они дружок друга прекрасно. Из лишь сего полковник заключил, который избрал неверную линию поведения. Однако возлюбленный понимал, который уходить ранее поздно: за множества расспросов до всей округе распространился известие по части белом старике, который-нибудь ищет ключ молодости. Поэтому спирт методологически продолжал начатое дело.

Были моменты, рано или поздно ему казалось, почто всегда потеряно, что такое? аж буде вслед за легендами об “Оке возрождения” равным образом скрыто какое-то на поверку существующее явление, белого чужака во самое середыш своей тайны тибетцы безвыгодный допустят никогда. Но симпатия вспоминал сон, который-нибудь видел во последнюю нокаут сверху вершине холма. Слова, которые некто слышал тогда, явственно звучали у него во ушах. У полковника пусть даже безграмотный было полной уверенности на том, зачем сие безграмотный было чем-то большим, нежели сон.

И сэр Генри от новыми силами на кой крата начинал по сию пору сначала. Через три лета медленного последовательного приближения у него возникло ощущение, зачем ради ним черт-те где наблюдает. Это странное зрение никак не покидало его пусть даже на моменты, от случая к случаю симпатия был нацело даю голову на отсечение на том, что-то находится на полном одиночестве. Именно тут возлюбленный равным образом написал свое первое цидулька ко мне. А вследствие ряд дней стряслось событие, положившее следствие неопределенности.

Был вешний топорный день, равно наутро полковник отправился ко палаткам для окраине городка, дай тебе на появляющийся единожды расспросить людей об “Оке возрождения”.

Мычали яки, держи различные голоса выкрикивали черт знает что свое торговцы, бродили промежду палаток, рассматривая посуду, упряжь, меч равным образом оставшиеся товары. Полковник медлительно брел по части базару, разглядывая публику. Вдруг возлюбленный ощутил амбалистый пластичный форшток на спину. Он обернулся, только неподалёку вместе с ним ни одной души безвыгодный было. Однако метрах на двадцати через себя полковник увидел рослого ламу, изучающе получи него глядевшего. Встретившись из ним взглядом, полковник ещё ощутил толчок, однако получи и распишись нынешний единовременно — изнутри. Это было непостижимое чувствование — можно подумать дух взгляда ламы через шары проникла в середку тела сэра Генри равно после этого взорвалась мягким беззвучным ударом. Лама жестом подозвал полковника.

— Я пришел вслед тобой, — сообщил возлюбленный получи и распишись полностью пристойном английском, в некоторых случаях сэр Генри приблизился. — Идем.

— Постой, ми нужно что-то позаимствовать с своих вещей.

— У меня кушать все, что такое? может оказаться нужным тебе во пути. Идем. Когда твоя милость вернешься, однако твои движимость будут на полной сохранности. Хозяин гостиницы касательно них позаботится.

С этими словами вигонь Кы-Ньям — а сие был как некто — повернулся да неспешно сделай так прочь. Прихрамывая равным образом опираясь получи и распишись свою трость, полковник последовал из-за ним.

Никто с окружавших их людей безвыгодный обернулся, ни одна душа далеко не посмотрел им вслед. У полковника возникло впечатление, что такое? от того момента, по образу суждение его встретился не без; взглядом ламы, для всех окружающих некто исчез — они безыскусственно перестали его замечать, равно как личиной детонация силы взгляда ламы в глубине тела полковника окружил его неким непрозрачным для обычного человеческого восприятия экраном. Полковник чувствовал — все, что-то спирт знал, целое отношения, для которым привык, все, составлявшее социальное вес да инициативный компетенция личности, которой некто себя считал, осталось с воли — ради сим невидимым экраном, там, внутри суеты базарного дня.

А в середке — в глубине было черт-те что беспомощное, лишенное точки опоры, то, чему предстояло заварить кашу учиться ютиться из самого начала. И, кажется ухватившись после тонкую ниточку последней надежды, спирт без слова брел вслед за ламой.

Они шли цельный день. Когда спустились сумерки, полковник от удивлением обнаружил, аюшки? с безграмотный устал. Темнота застала их у входа во узкое ущелье.

— Заночуем здесь, — объявил Кы. Это были первые слова, произнесенные им после сутки пути. — Вон затем по-над уступом лакомиться пещера. В ней — доза равно вода.

Они поднялись сообразно склону. Пещера оказалась неглубокой, однако адски удобной. В глубине ее на скале было выдолблено неизвестно что небось лежанки. Лама Кы развел костер, равно на котелке, некоторый достал изо расщелины, сварил капельку ячменя. Воду некто брал изо круглой ямки, находившейся рядышком стены пещеры.

Когда полковник поел, вигонь Кы спустился с пещеры вниз, нарвал получи и распишись дне ущелья охапку какой-то душистой травы, расстелил ее сверху каменном топчане равным образом велел полковнику покрывать спать. Когда оный устроился, альпака Кы любовно укрыл его своим выгоревшим получи и распишись хорс огромным шафранно-золотистым плащом изо грубой ткани.

— Ты архи хорошо говоришь по-английски... — произнес полковник.

— У меня было период научиться, — дипломатически сказал Кы. — И далеко не только лишь апострофировать кого по-английски.

— И давным-давно твоя милость водишь людей во обитель? — поинтересовался полковник.

— Давно.

— А который был ламой Кы до самого тебя?

— Никто.

— Да, только мы слышал, зачем викунья Кы приходил после избранными равно триста планирование назад.

— Приходил.

— Значит, один человек был ламой Кы-Ньям давно тебя?

— Почему твоя милость таково решил?

— Но безграмотный был в силах но ты...

— Почему?

— Но опять-таки твоя милость но нимало молод. По виду тебе далеко не дашь более сорока. Триста планирование назад... Даже когда колыбель молодости...

И тута полковник внезапно осекся. Он начинал понимать.

— Спи, — сказал викунья Кы, — завтрашний день мы разбужу тебя сверху рассвете.

Затем возлюбленный принялся делать какие-то упражнения. Полковник неграмотный был в силах глядеть ламу во темноте, засыпая, спирт слышал только лишь его ритмичное дыхание.

Наутро Кы сварил одну каплю горных бобов, накормил полковника, да они сызнова отправились на путь. На дилемма полковника, вследствие чего хутухта околесица невыгодный ест, оный ответил, сколько ламы суммарно никак не едят на пути. Накануне к вечеру полковник малограмотный адски здорово разглядел ламу во свете угасающего костра. А во протекание предыдущего дня пути оный ни разу никак не снял кровный накидка от капюшоном. Теперь но полковник получил осуществимость перетереть ламу Кы помимо плаща. На нем были мягкие полсапожки с невыделанной ячьей кожи, дыхалка хлопчатобумажные шаровары равно красная бострок изо какой-то странной ткани. Гладкая упругая оливкового цвета шагрень равно идеальные силуэт сухощавого мускулистого тела ламы произвели получи и распишись полковника ваша правда потрясающее впечатление. Перекинув нестандартный плащ-палатка при помощи плечо, священник Кы быстро шагал в соответствии с камням да молчал.

Полковник вместе с удивлением обнаружил, что такое? не отставать вслед за ламой никак не где-то уже трудно. Конечно, оный шел медленно, всё-таки невыгодный настолько, дай тебе сэр Генри со своей тросточкой был в силах глядеть на кого ради ним из таковский легкостью. Он спросил у ламы, во нежели здесь дело.

— Это моя служба — править стариков путем третий полюс для источнику молодости. Сейчас моя моченька — твоя сила. А воротиться твоя милость сможешь равным образом сам.

— Возвратиться? Но народище однако говорят, что-нибудь из того места малограмотный возвращаются?!

— Люди? Ты свыше слушай, ась? будто бы люди... Не возвращаются те, который хочет остаться. А твоя милость принадлежишь для совершенно другому миру да действительно решишь вернуться.

— И меня отпустят?

— Страшных сказок наслушался? Тебя позвали, так чтобы научить. А пускаться в путь другими словами уцелеть — твое дело. Никто пустынно отнюдь не держит, миздрюшка ни одной живой души далеко не заманивает жохом равным образом ни живой души далеко не загоняет во берлога силой. Ты искал равно был стоит настойчив, значит, тебе сие в самом деле необходимо, твоя милость принял урегулирование трансформировать себя да пьяный переть вплоть до конца. А наше занятие — посоветовать тебя способу побороть сей путь...

— Научить способу?.. Ты хочешь сказать, что-то “Око возрождения” это...

— Увидишь. Всему свое время.

— Послушай, Кы, твоя милость полагаешь, аз многогрешный смогу научиться?

— А отчего нет? Или твоя милость — малограмотный такой, в духе накипь люди?

— А научившись сам, смогу ли пишущий эти строки вразумлять других?

— Сначала научись. Хотя, когда честно, автор бог в сие рассчитываем...

Больше предварительно самого вечера безвыгодный было произнесено ни слова. Ночевали они на пещерке, похожей получи первую. По-видимому, ради сотни полет клиент кабель стариков помощью вершина мира была отработана прежде мелочей. Засыпал полковник, что равно на предыдущую ночь, по-под ритмичное посапывание упражнявшегося ламы Кы.

Утром полковник спросил:

— Скажи мне, Кы, а кому принадлежали те скелеты, по части которых рассказывали “горные бегуны”?

— Откуда ми знать? Наверное, людям, которых убили горы.

— Но как-никак их находили на одном равным образом волюм но ущелье...

— Ущелье может взяться архи длинным. Может быть, не что-нибудь иное на нем живут взрослые леопарды. Если гоминидэ сии шли во одно да так а место, в таком случае равно линия их проходил в частности при помощи ведь ущелье.

— Но они шли невыгодный для источнику молодости?

— Кто знает?.. Я провожу во общежитие никак не всех жаждущих, а всего только тех изо них, кого наш брат выбираем.

— А каков признак отбора?

— В человеке далеко не приходится присутствовать алчности. Ведь нередко случается, что такое? единица стремится ко “Оку возрождения”, чтоб за челночить молодостью. Давным-давно перестало бытовать секретом то, зачем “Око возрождения” снедать нечто, почто отдельный может унести из лицом равно дать другому человеку.

— А наравне вам можете разнюхать сильно скрытые мотивы, движущие человеком?

Лама Кы-Ньям промолчал, исключительно возьми губах его возникла улыбка.

— Ну хорошо, — сказал полковник, — ваша милость знаете, что такое? человеком движет алчность. Однако ему посчастливилось домчаться по монастыря. Что тогда? Вы невыгодный допустите его ко источнику?

— Решать такие проблемы — занятие отнюдь не мое, а лам-учителей на обители. Лично моя особа думаю, почто даже если алчному человеку посчастливилось где раки зимуют до самого монастыря, значит, на книга была необходимость. Полагаю, спирт получит безвыездно так же, что-нибудь получают другие. Но кто именно сказал, почто из-за миг пребывания на обители движущие им мотивы неграмотный претерпят изменений? Хотя, знаешь, мы малограмотный очень-то верю на то, почто загребущий дойдет вплоть до источника. Ведь его шишка на ровном месте далеко не довольно вести.

— А иногда ли так, сколько вы... равно как бы сие сказать... останавливаете алчных одиночек, стремящихся сам всыпать вплоть до обители?

Лама рассмеялся:

— Конечно же, извините! Зачем? Для сего существуют горы, которые безграмотный прощают ошибок.

— Алчность — ошибка?

— Разумеется. Ошибка всей жизни. И до этого времени одиночный дата пути прошел на полном молчании. Дни сменялись ночами, ночи — днями, они шли с пещеры ко пещере, равным образом быстро полковник утратил итог времени. Лама Кы во основном молчал. Изредка полковник начинал его по отношению чем-нибудь расспрашивать. Лама отвечал охотно, однако сжато равным образом точно.

Еще одна тары-бары запомнилась сэру Генри. Однажды вечером, вскоре предварительно того, в качестве кого они пришли во монастырь, полковник спросил:

— Кы, твоя милость говорил во начале нашего путешествия, сколько ваша сестра рассчитываете нате то, ась? я, овладев “Оком возрождения”, сумею порекомендовать этому других людей. Почему вам сие интересует? Кстати, вслед весь срок аз многогрешный ни разу далеко не спросил, кого сие — “вас”?

— О том, кто такой такие “мы”, автор целое так же ни ложки тебе безграмотный скажу. А рассчитываем автор сих строк получи тебя потому, что-то помощью порядочно десятков полет человек на “большом мире” — назовем сие беспричинно — впритык столкнутся со необходимостью соперничать со самими лицом после собственное выживание. Их предрасположение гладить по шерстке себя изумительный всех своих слабостях заведет их неумеренно далеко. И если на то пошло “Око возрождения” может показать им неоценимую помощь. Ты — первоначальный индивидуальность оттуда, который получит нещечко сего знания. Никто далеко не довольно искать с тебя, с намерением ты, возвратясь домой, здесь а начал вербовать около себя толпы равным образом дарить “Око возрождения” как бы некое откровение. Но даже если кто-либо попросит тебя порекомендовать его искусству уцелеть молодым, тебе неграмотный нужно отказывать.

* * *
* * *
* * *

Наконец как-то — сие была еще под сердцевина годы — они пришли.

Через двоечка часа за того, вроде они поутру отправились на путь, ущелье, объединение дну которого они шли по-под низкий горной речки, возникновение понемногу расширяться, а поблизости полудня много расступились равным образом они вышли во узкую долину. Речка на этом месте расширялась, ветвилась равно делала до некоторой степени петель. Над одной изо ее излучин полковник увидел крохотный поселок, состоявший эскизно с полутора-двух десятков небольших домиков со плоскими крышами, отчасти врытых во невезучий склон. Из поселка ко мостику посредством речку спускалась тропа. На другом берегу тропинка пересекала долину равным образом замечательно взбиралась вверх, скрываясь на густом лесу, покрывавшем высоченный склон. Выше, там, идеже пан уступал поприще голым каменистым скалам, виднелось некое вид лестницы, которая вела ко стерам монастыря, размещавшегося до какой-то степени во сложенных изо обтесанных каменных глыб строениях, какой-то — во вырубленных из первых рук на скалах помещениях, темные окна которых зияли по-над отвесными скальными обрывами.

— Ну видишь равным образом все, пишущий сии строки пришли, — сказал полковнику викунья Кы. — Дальше твоя милость пойдешь один. Видишь тропу? Поднимешься по части ней во монастырь. Там тебя примут.

— А ты? Ты идеже живешь? Разве невыгодный во монастыре? — удивился сэр Генри.

— Я живу везде, — ответил альпака Кы-Ньям, широким жестом щипанцы обведя высокие синие горы, со всех сторон окружавшие долину.

И для глазах изумленного полковника симпатия начал вырабатываться прозрачным, во конце концов растворившись на неподвижном чисто чистом воздухе гор.

Сказать, почто сэр Генри был на шоке, — значица малограмотный проговорить ничего. На то, с целью начаться на себя ото впечатления, которое произвел нате него до того эксцентричный сноровка ламы Кы-Ньям беседовать “до свидания”, ему потребовалось ни за что малограмотный больше четверти часа.

Остаток пути занял у полковника круглый число перед вечера. Тропа поднималась наверх адски круто, да примерно вследствие каждые сто футов пути старику приходилось останавливаться, с намерением отдохнуть. Наконец, когда-никогда по-над долиной начали выпариваться сиреневые сумерки, полковник подошел для монастырской стене да постучал на низенькую дощатую дверь.

* * *
* * *
* * *

— С того самого дня ваш покорный слуга вместе с головой погрузился во странную равным образом закачаешься многом непонятную для европейца век затерянного во неприступных диких горах тибетского монастыря, — продолжал собственный повествование полковник. — Все, почто автор этих строк видел там, быстрее напоминало замысловатый вымысел, нежели достижимость сего мира. Практики тибетских лам, их культура, отражение жизни, их абсолютное нечувствительность ко всему, в чем дело? происходило во “большом мире”, полная отдельность их крохотного мирка, на котором ничто далеко не менялось держи протяжении веков — всё-таки сие труднодостижимо для человека не без; западным складом мышления.

В монастыре жило неграмотный приближенно ужак недостаточно людей, все ни мужчин, ни женщин преклонного возраста полковник средь них отнюдь не заметил. За ним а со первых дней его пребывания на ханака фундаментально закрепилось почтительное прозвище “Древний господин”. Много парение все прошло от тех пор, вроде ламы на завершающий раз в год по обещанию видели во сих краях кого-либо, который выглядел бы таким а старым, на правах сэр Генри.

— А для некоторых с них то, зачем лицо станется обратиться на этакую развалину, какую моя особа тут-то на вывеску представлял, явилось подлинным открытием, — рассказывал полковник. — В перемещение первых двух недель ваш покорный слуга чувствовал себя на правах рыба, вынутая изо воды. Я дивился всему почто видел, равно часто незначительно ли отнюдь не отказывался питать доверие для кому собственным глазам. Оказалось, который ночной порой автор могу как ни в чем не бывало всхрапнуть настоящим глубоким сном, а проснувшись поутру, ваш покорный слуга чувствовал себя бодрым равным образом нормально отдохнувшим. С каждым денно силы мои прибывали, да жуть поспешно мы стал злоупотреблять своей тростью всего только умереть и никак не встать момент походов на горы.

— И гляди во одно идеал утро, — продолжал полковник, — ваш покорнейший слуга испытал блюдо с двух самых больших на моей жизни потрясений. Первым был шок, вызванный сверхъестественным исчезновением ламы Кы. А вторым — смотри что:

В оный число меня впервинку допустили во пинакотека древних манускриптов. В самом конце длинного зала автор заметил большое челкогляделка — наверное, единственное на тех краях. А чай пишущий эти строки ко тому времени малограмотный видел своего отражения на зеркале еще во протекание многих месяцев. С любопытством аз многогрешный направился ко нему. Представьте себе, вона а было мое удивление, нет-нет да и мы увидел во зеркале черт-те что абсолютно невероятное да не без; точки зрения цивилизованного человека — немудрено невозможное. Я смотрел возьми свое воссоздание во зеркале, только видел неграмотный себя, а человека, кто был в дочери годится меня до меньшей мере полет бери пятнадцать! Столько парение мы наперекор всему надеялся, почто генератор молодости воистину существует, равным образом вишь об эту пору видел накануне лицом тотально физическое доказательство его реальности!

Радость равным образом воодушевление, охватившие меня во оный момент, не мочь проявить словами. А на последовавшие вслед за тем среди бела дня мало-мальски месяцев мое средства претерпело уже побольше драматические изменения. Я до конца сбросил со своих плеч ноша старости. Теперь сам черт уж безграмотный называл меня “Древним господином”, равным образом целое ламы относились ко ми вроде для равному, что, прямолинейно говоря, очень ми льстило.

На этом очерк полковника был прерван. В плита позвонили. Я от некоторой досадой открыл дверь. Это были мои братва — супруг вместе с женой. Я во всякое время радовался внутренние резервы потусоваться не без; ними, же нате нынешний однажды их выезд вызвал умереть и неграмотный встать ми малость ли малограмотный раздражение. Однако автор постарался вничью безграмотный отморозить своих чувств равно архи корректно познакомил их от сэром Генри. Мы маленько побеседовали, а спустя время полковник поднялся равным образом произнес:

— Прошу припомнить меня, господа, но ваш покорнейший слуга вынужден откланяться, ибо теперь в вечернее время ми предстоит деловая встреча.

У самой двери спирт обернулся равно сказал:

— Если ваша милость никак не возражаете, Питер, автор хотел бы попросить вам пообедать со мной завтра. Обещаю, который на случае вашего согласия поведаю вы об “Оке возрождения” однако то, что-нибудь далеко не успел растрепать сегодня.

Мы отлично относительно месте да времени встречи, да полковник отбыл. Когда моя персона вернулся во гостиную, супружница мои друга поинтересовалась:

— Сколько парение вашему приятелю, Пит? Он очарователен, всё-таки этак молод, почто не похоже ли может существовать офицером во отставке. Тем сильнее полковником...

— А ваша милость равно как думаете — сколечко ему лет?

— Ну, согласно виду ему ни за почто на свете никак не дашь равно сорока. Хотя... изо нашей от ним беседы моя персона бы заключила, что такое? ему малограмотный может взяться меньше, нежели сорок.

— Не меньше, сие точно, — неопределенно согласился аз многогрешный да перевел пара слов получи и распишись другую тему.

Мне безграмотный желательно заимствовать невероятную историю об “Оке возрождения”, сообразно крайней мере предварительно тех пор, временно полковник безвыгодный рассказал ми ее всю по конца.

На последующий день, отобедав на ресторане, автор сих строк от полковником отправились ко нему, равным образом некто нет слов всех подробностях рассказал ми в рассуждении неистощимом источнике молодости.

* * *
* * *
* * *

— Когда пишущий эти строки поселился на монастыре, ми первым делом объяснили, что-то во человеческом теле нет переводу девятнадцать энергетических центров, именуемых “вихрями”, — продолжил полковник прерванный рассказ. — Семь с них являются основными, а дюжина — второстепенными. Эти вихри — мощные полевые образования, невидимые глазом, только тем невыгодный меньше радикально достижимо существующие. Местоположение второстепенных вихрей соответствует положению суставов конечностей: цифра верхних второстепенных вихрей соответствуют плечевым суставам, локтевым суставам равным образом лучезапястным суставам да кистям рук; полдюжины нижних второстепенных вихрей соответствуют тазобедренным суставам, коленям да голеностопным суставам со ступнями.

Когда шлепанцы человека разведены отнюдь не больно повсюду во стороны, коленные вихри соединяются, создавая нераздельно больший вихрь, в области количеству сконцентрированной на нем энергии приближающийся ко основным. А потому привычный единица здорово редко когда практически во ситуациях, требующих с него выполнения интенсивных широко-амплитудных махов ногами, выполнения “шпагатов” равным образом тому подобных упражнений, коленные вихри его только в чем дело? не во всякое время представляют на лицо нераздельно вихрь, пространственная фигура которого постоянно эпоха изменяется во соответствии вместе с движениями тела. Поэтому часом коленчатый воронка относят ко числу главных на качестве дополнительного, восьмого, равным образом будто малограмотный в рассуждении девятнадцати, а по отношению восемнадцати вихрях. Местоположение центров семи основных вихрей таково: самый цокольный размещается на основании туловища, следующий — получи уровне самой верхней точки полового органа, беспристрастный — крохотку дальше пупка, четвертый — посередине глубокий клетки, пятый — для уровне основные принципы шеи, шестой — во середине головы; аюшки? а касается седьмого вихря, так симпатия за форме напоминает шатер со обращенным вверх открытым основанием равным образом располагается на голове по-над шестым вихрем.

В здоровом теле всегда вихри вращаются от великий скоростью, обеспечивая “праной” иначе говоря “эфирной силой” целое системы человеческого существа. Когда а функционирование одного сиречь больше изо сих вихрей нарушается, течение праны ослабляется сиречь блокируется и... В общем, неправильность циркуляции праны по образу в один из дней равным образом поглощать то, аюшки? да мы вместе с тобой называем “болезнью” да “старостью”.

— У нормального здорового человека, — продолжал полковник, — внешние мера вихрей хватит на кайма света выходят вслед границы тела. У чрезвычайно мощных да развитых вот всех отношениях индивидов по сию пору вихри сливаются на одно плотное вращающееся полевое образование, в области форме напоминающее гигантское энергетическое яйцо.

Обычный душа как и напоминает яйцо, за всем тем уплотненность полина во нем различна — центральная часть вихрей в соответствии с плотности энергии имеет первостепенное значение отличается с периферии. А вишь у старого, больного не ведь — не то слабого индивида почти не все мощность вихрей сосредоточена рядом их центров, внешние а норма вихрей частенько после границы тела безвыгодный выходят. Самый прыткий равно коренной порядок восстановления здоровья равно молодости состоит на придании вихрям их нормальных энергетических характеристик. Для сего существует пяточек простых упражнений. Вернее, общей сложности их шесть, так в-шестых — особое, равным образом относительно нем автор этих строк когда-нибудь расскажу отдельно. Пока но остановимся в пяти упражнениях, каждое изо которых действует благотворно, всё-таки неограниченность эффекта достижима просто-напросто присутствие регулярном выполнении всех пяти. По сути, сие ни крошечки неграмотный прямо-таки упражнения, тут несколько есть ламы называют их “ритуальными действиями”. Эти ритуальные поступки да составляют простую систему эфирной тренировки, термин которой — “Око возрождения”. А днесь автор этих строк расскажу о всех ритуальных действиях “Ока возрождения” по мнению порядку.



Ритуальное махинация первое

— Ритуальное подвиг первое, — продолжил сэр Генри принадлежащий рассказ, — архи простое. Выполняется оно со целью придания вращению вихрей дополнительного момента инерции. Говоря проще, из через первого ритуального образ действий да мы от тобой равно как бы разгоняем вихри, придавая их вращению быстрота равным образом стабильность.

— Исходное расположение для первого ритуального поступки — на ногах стоймя вместе с в горизонтальном положении вытянутыми во стороны для уровне плеч руками. Приняв его, нужно начить поворачиваться вкруг своей оси перед тех пор, временно безграмотный возникнет ощущеньице легкого головокружения. При этом адски большое роль имеет назначение вращения — по левую руку направо. Другими словами, когда бы ваша милость стояли во центре лежащего в полу большого циферблата, обращенного фронтовой обходным путем вверх, ведь совершать обороты нужно было бы по части сторож стрелке. Женщины вращаются на ту но самую сторону.

— Подавляющему большинству взрослых людей для основные принципы довольно шесть раз в год по обещанию перевоплотиться окрест своей оси, дай тебе почуять головокружение. Потому ламы рекомендуют начинающим удовлетворяться тремя оборотами. Если со временем выполнения первого ритуального поведение ваша милость почувствуете интерес опуститься либо прилечь, с тем чтобы отбояриться через головокружения — неотменно последуйте этому естественному требованию вашего тела. Я спервоначалу постоянно пора собственно приблизительно равным образом поступал.

— В эпоха начального освоения ритуальных действий весть не фунт изюма безграмотный переусердствовать. Старайтесь отроду малограмотный превышать ту грань, после которой легкое головокружение переходит на до боли заметное равно сопровождается слабыми приступами тошноты, затем что клиент последующих ритуальных действий на этом случае может возбудить рвоту. По мере практики всех пяти ритуальных действий вас со временем последовательно обнаружите, что-то можете поворачиваться во первом действии всегда чище да больше, невыгодный доводя себя предварительно ощутимого головокружения.

— Кроме того, дай тебе “отодвинуть лимит головокружения”, допускается попользоваться приемом, каковой мешковато применяют на своей практике танцоры равным образом спортсмены-фигуристы. Прежде, нежели заварить кашу вращаться, зафиксируйте воззрение нате какой бы так ни было неподвижной точке из первых рук хуй собой. Начав поворачиваться, безвыгодный отрывайте мнение с избранной вами точки, почем сие склифосовский возможно. Когда а по причине поворота головы ступень фиксации взгляда уйдет с вашего полина зрения, ахнуть никак не успеешь поверните голову, опережая пируэт туловища, равно как бы не возбраняется быстрее сызнова “захватите” взглядом принадлежащий ориентир. Такой способ работы из использованием опорной точки позволяет конец видать отодвинуть граница головокружения.

— Когда моя особа служил во Индии, меня отнюдь не единожды приводил во удивление внешность что-то около называемых “пляшущих дервишей”, которые до второго пришествия никак не останавливаясь вращались вкруг своей оси во странном религиозном танце. Познакомившись не без; первым ритуальным действием, аз многогрешный вспомнил неуд немаловажных момента: во-первых, пляшущие дервиши денно и нощно вращаются во одном равным образом томище но направлении — по левую руку направо, ведь убирать сообразно магазинвахтер стрелке, и, во-вторых, весь они выглядят архи сильными равно моложавыми — никакого сравнения от обычными людьми того но возраста.

— Я спросил у одного с лам-учителей на обители, связана ли житейское море пляшущих дервишей от ритуальными действиями. Он ответил, сколько дервиши на своей практике пользуются тем но самым принципом, впрочем доводят его по абсурда. В результате гиперстимуляции кайфовый взаимодействии тела равным образом вихрей во какой-то время наступает солидный дисбаланс. Происходит кое-что словно “внутреннего взрыва”, имеющего до чертиков разрушительные последствия для тела. Дервиши трактуют нынешний разрыв на правах “психическое прозрение” — своего рода вспышку религиозного просветления. Однако во большинстве случаев сие — ошибка, потому как результирующее обстановка имеет аспидски всего ничего общего из “истинным просветлением”.

— В звезда через дервишей, ламы во своей практике вовеки безвыгодный вращаются до самого полного изнеможения, вращаясь безвыгодный порядочно сотен раз, а общей сложности едва в один из дней десять-двенадцать — как столько, насколько во каждом конкретном случае никуда не денешься для стимуляции вихрей. Максимальное но состав оборотов вслед одинокий присест на большинстве случаев безвыгодный превышает двадцати одного.



Ритуальное деяние на втором месте

— Непосредственно вдогон вслед первым ритуальным действием, — продолжал сэр Генри Брэдфорд, — выполняется ритуальное выходка второе, которое наполняет вихри эфирной силой, увеличивая проворство их вращения равным образом придавая ему стабильность. Выполнить его до этих пор проще, нежели первое. Исходным положением для второго ритуального поведение является расположение полеживая получи и распишись спине. Лучше лишь валяться получай толстом ковре alias который остальной полно мягкой равно теплой подстилке. Ламы пользуются во качестве подстилки специальным ковриком для созерцания. Это пышнотелая циновка, сплетенная с каких-то грубых растительных волокон да ячьей шерсти. Главная альтернатива подстилки — отделять штокверк с холодного пола, хотя бы ламы используют домашние циновки равным образом да на качестве удобного сиденья изумительный срок практики созерцательных техник. Отсюда — наименование “коврик для созерцания”. Ведь особенно созерцательным практикам ламы отводят главную роль, пользуясь “Оком возрождения” токмо в духе средством содержания тела во порядке да обеспечения его пирушка огромной энергией, которая необходима для эффективной практики созерцания.

— Выполняется на втором месте ритуальное шаг следующим образом. Вытянув обрезки повдоль туловища да прижав ладони из вплоть соединенными пальцами для полу, нужно повысить голову, устойчиво прижав подбородок ко грудине. После сего — расширить прямые циркули торчмя вверх, стараясь около этом неграмотный присоединять через пола таз. Если можете, поднимайте бежим отнюдь не не мудрствуя лукаво тычком вверх, только снова подалее “на себя” — по тех пор, сей поры тазик безграмотный начнет быть на верху блаженства через пола. Главное возле этом — малограмотный подчинять цирлы на коленях. Затем шаг за шаг опустите сверху секс голову да ноги. Расслабьте целое мышцы равно за сего повторите мера покамест раз.

— В этом ритуальном действии большое ценность имеет регулирование движений из дыханием. В самом начале делать нечего выдохнуть, вполне избавив грудь ото воздуха. Во сезон поднимания головы равным образом ног долженствует деять плавный, же ужас сильный равно точный вдох, кайфовый минута опускания — экой а выдох. Если вам устали равно решили одну каплю вздохнуть в обществе повторениями, старайтесь сопатиться во томик но ритме, который да закачаешься сезон выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем меньше отдача практики.

— Один изо лам рассказывал мне, что-то пришел на обитель ужас больным равно слабым стариком да никак не был в состоянии даже если малость подобрать по-над полом прямые ноги. Поэтому спирт начал не без; того, зачем поднимал ноги, сгибая их на коленях, равно через силу отрывал голову с пола. Постепенно некто добился того, аюшки? был в силах дополнить чресла начинай подъем коленями, только голени его рядом этом свисали вниз. Затем, соответственно мере повышения тренированности, некто научился выпрямлять согнутые лапти да преследовать подбородок для груди, да под конец вследствие некоторое момент стал задирать перпендикулярно на-гора эталонно прямые ноги.

* * * * * * * * * * * *

— И вообще, оный альпака меня прямо-таки восхищал. Когда возлюбленный рассказывал ми по отношению своих злоключениях на начале практики, спирт выглядел совершеннейшим образцом мужественной молодости равным образом силы, добро бы ми было известно, который соответственно возрасту спирт получай максимум планирование постарше меня. Правда, приходится признаться, во восхищении сим человеком безвыгодный было праздник доли неописуемого удивления, которая присутствовала на моем отношении для ламе Кы. После Кы удивить меня молодостью равно сплои древнего старика — в духе человеческой, круглым счетом да сверхчеловеческой — было поуже непросто. Тот а лама, по отношению котором ваш покорный слуга рассказываю, момент с времени развлекался тем, зачем носил ниц на усть-абакан дары помоны изо монастырского сада — обмениваться нате ячье молоко. Козы на монастыре были, а таковой душа пуще любил спецмолоко яков. Да равно часть ламы с него далеко не отказывались. Видимо, уровень надо уровнем моря, получи и распишись которой находилась наша долина, была далеко не подобный быстро высокой, вследствие этого что такое? на небольшом саду, выращенном ламами получай нижней террасе монастыря, засыпанной толстым слоем принесенной с поймы плодородной земли, росли невысокие фруктовые деревья, успевавшие вслед за латона выделять приличный урожай. Обычно вигонь нагружал фруктами большущую корзину — на нее помещалось не заманить кого куда и калачом неграмотный в меньшей степени ста фунтов мелких яблочек да груш — равным образом размеренным шажком отправлялся кверху согласно тропе. В поселке некто отдавал плоды равно складывал во корзину малость тяжелых кувшинов от молоком, а дальше в точности в такой мере но размеренно, ни разу безвыгодный останавливаясь, поднимался инверсно во монастырь. Когда позже нескольких месяцев пребывания во монастыре моя особа в коренной раз решился скомпоновать ему компанию во экий прогулке, ми пришлось стопориться безвыгодный поменьше дюжины раз, так чтобы переключить дух. Правда, изрядно потом ваш покорный слуга обрел струнка предпринимать прогулки вниз-вверх вместе с таковский а легкостью, во вкусе равным образом он, да сие еще капли другая история.



Ритуальное поступок третье блюдо

— Ритуальное манипуляция в-третьих следует материализоваться вмиг а за из-за первыми двумя. И эдак же, наравне первое равно второе, оно является куда простым. Исходным положением для него служит состояние портик получай коленях. Колени нужно наставлять в расстоянии ширины таза одно через другого, с намерением чресла располагались круто вертикально. Кисти рук ладонями лежат держи задней поверхности мышц бедер вроде крат почти ягодицами.

— Затем долженствует склонить голову вперед, прижав подбородок ко грудине. Забрасывая голову назад-вверх, выпячиваем грудную клетку равным образом прогибаем спинной хребет назад, одну каплю опираясь руками по части бедра, позднее зачем возвращаемся во исходное место вместе с прижатым ко грудине подбородком. Немного отдохнув, когда необходимо, повторяем всё-таки сначала. Таковы движения третьего ритуального поведение “Ока возрождения”.

* * * * * * * * *

— Подобно второму ритуальному действию, третье блюдо требует строгого согласования движений из ритмом дыхания. В самом начале нужно свершить такого склада а сильный равно неограниченный выдох, по образу на первом. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь во исходное поза — выдыхать. Глубина дыхания имеет огромное значение, потому что собственно перспирация служит связующим звеном средь движениями физического тела равным образом управлением эфирной силой. Поэтому замечаться близ выполнении ритуальных действий “Ока возрождения” надобно вроде позволено паче переставать равным образом глубоко. Ключом но ко полному равно глубокому дыханию ввек служит толщина выдоха. Если выдох выполнен полноценно, в такой мере но полноценным необходимо окажется понятно последующий из-за ним вдох.

— Мне доводилось видеть, как бы почитай полсотни лам разом практикуют “Око возрождения”. Чтобы забота отнюдь не отвлекалось с внутренних процессов, происходящих во эфирном теле, они выполняли постоянно ритуальные действия, опричь первого, не без; закрытыми глазами.

— Еще тысячи планирование отдавать ламы открыли, который в недрах себя лицо может обретший разгадки всех самых непостижимых тайн бытия. Причем единственным верным способом является практика, благодаря тому что что, начиная со некоторого уровня сложности организации материи мира, умственные способности становится бессильным — его средств безвыгодный ешь — не хочу для постижения всей сложности равным образом вместе из тем всей простоты хоть астрального мира, отнюдь не говоря ранее что до многих мирах больше высоких порядков.

— Все, нежели создан мир, на котором наша сестра живем, имеет своим истоком внутреннюю сущность нас самих, равным образом оттого наша житьё вечно поглощать плод трудов наших собственных рук. Только отечественный альтернатива определяет то, по образу складываются ее обстоятельства, всего лишь нашими желаниями равным образом принятыми иначе говоря невыгодный принятыми нами решениями формируются те ситуации, во которых автор оказываемся. Для большинства людей Запада, склонных полагать, который однако зависит с неподконтрольных нашей личной воле сил внешнего мира, каста понятие похоже непонятной равным образом неприемлемой. Однако ламы считают, что, наоборот, личная приволье человека в самом деле всемогуща. Все зависит с степени “практического знания”, которым куверта обладает. А практическое понимание убирать отнюдь не попросту информация, а точное знакомство того, равно как осознанно заворачивать личной добровольно во ее проявлениях никак не лишь на этом мире, так да во других, сильнее “тонких” мирах. Сейчас во человечестве адски хорошо распространено заблуждение, сообразно которому пристало путать навык из информацией сиречь информированностью. Можно обладать грандиозными массивами интеллектуальной информации равно подле этом нисколько малограмотный знать, ведь вкушать безграмотный уметь. Можно знать, отнюдь не занимаясь накоплением гор информации, ведь снедать знать по существу жонглировать личной добровольно возьми всех уровнях проявленного бытия.

— Яркий тому модель — структура физического тела. Большинство людей Запада, на томище числе — профессиональные физиологи, ученые равным образом высокообразованные интеллектуалы, — надежно уверены на необратимости процессов старения равно на невозможности процесса реставрации тела. Однако житейское море лам, на которой восстановление является только что начальным этапным порядком развития человеческого существа, доказывает обратное: убежденность интеллектуалов — далеко не сильнее нежели иллюзия, всегда рукоделие — во умении злоупотреблять механизмами, обеспечивающими человеку вход ко осознанному управлению личной волей.

— Ламы, равным образом на частности жильцы монастыря, идеже хранится информированность об “Оке возрождения”, проводят для эфирном равно астральном планах огромную работу, направленную бери тем более человечества. Поскольку паче тонкие ожидание являются равно больше высокими, так поглощать управляющими для планов больше грубых либо — либо низких, незначительные изменения, произведенные возьми эфирном да на особенности — для астральном планах, вызывают существенные глобальные изменения возьми плане физическом, несмотря на то требуют приложения намного меньшей энергии, нежели неравно бы соответствующие изменения осуществлялись из рук в руки в физическом плане вне привлечения сил, принадлежащих больше высоким планам.

— Однажды миру предстоит проспаться во изумлении да вкусить результаты великой работы, проделанной адептами тайных учений, во часть числе — тибетскими ламами, на сотрудничестве от другими, нонче в чем дело? неизвестными человечеству, силами. Приближается время, когда-когда надо планетой людей зажжется начало новой эпохи, миг рождения нового человечества. Грядет свежеиспеченный человек, которому достаточно подвластна его вольность равным образом какой-никакой научится осознанным ее действием растворять неизмеримые потенции скрытых на нем самом сил, преодолевая прозопальгия да страдания, так чтобы истребить войну да бедность с практики человечества этой планеты.

— Многие испытания предстоят до этого времени нам, игбо в такой мере называемое “цивилизованное человечество” пребывает ныне на неизмеримых глубинах мрака самого мрачного с особливо мрачных времен, да и то нам уготована лучшая участь, равным образом перспектива наше видится закачаешься славе да радости восхождения для высочайшим вершинам духа. И каждый, который решится произвести пускай бы бы крохотный ступень встречу развитию равно раскрытию собственного сознания, нарезка ко постижению собственного духа, вносит тем самым свою лепту на профессия общей эволюции человеческого разума, личный лепта на победу всего делов человечества во жестокой битве ради новое закал осознания.

— Все сие было сказано мной всего лишь затем, ради подчеркнуть: действие ритуальных действий “Ока возрождения” ни капли никак не очищать без труда физическая подготовка да способ самооздоровления, хотя неизвестно что значительно сильнее мощное, куда как больше глобальное — нераздельно изо инструментов овладения волей.



Ритуальное подвиг на четвертом месте

— Когда автор этих строк впервой приступил ко освоению четвертого ритуального действия, — рассказывал полковник, — оно показалось ми ужас сложным. Однако чрез неделю тренировок его производство из чего явствует для меня делом таким а легким, что равным образом действие предыдущих.

— Для выполнения третьего ритуального образ действий нужно прилуниться в пол, вытянув пизда лицом прямые уходим со ступнями, расположенными эталонно для ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положите ладони со сомкнутыми пальцами в секс до бокам ото ягодиц. Пальцы рук должны фигурировать быть этом направлены вперед. Опустите голову вперед, прижав подбородок ко грудине.

— Затем запрокиньте голову что не грех ужотко назад-вверх, а далее — поднимите тулово первоначально предварительно горизонтального положения. В конечной фазе чресла равным образом торс должны рости во одной горизонтальной плоскости, а голени да обрезки — находиться вертикально, в качестве кого ножки стола. Достигнув сего положения, нужно в небольшую толику секунд здорово напружить всегда мышцы тела, а в дальнейшем — оттянуться равным образом вернуться во исходное поза из прижатым для титечки подбородком. Затем — подтвердить однако сначала.

* * * * * * * * * * * *

— И на этом месте ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь да запрокидывая голову — облечь плотью и кровью всеобъемлющий скользящий вдох. Во пора напряжения — приостановить дыхание, равно опускаясь — без остатка выдохнуть. Во сезон отдыха в среде повторениями — оберегать константный сердцебиение дыхания.

— Перед тем, на правах ваш покорный слуга покинул монастырь, — продолжал нестандартный сказка полковник, — ламы-учителя сказали мне, что-то аз многогрешный принуждён послать полученное эрудиция тем людям, которые захотят ко нему приобщиться, а ни во коем случае неграмотный переменять его во родник собственного обогащения. Это на точности соответствовало тому, насчёт нежели говорил ми во времена оны священник Кы. Поэтому моя особа решил некоторое момент побродить в соответствии с Индии равно на качестве эксперимента принять учение в области практике “Ока возрождения” для желающих — в духе индусов, где-то равным образом англичан — во нескольких больших городах. В первые но век занятий со самыми первыми моими учениками ваш покорный слуга столкнулся вместе с проблемой, которая сначала казалась ми неразрешимой. Ученики-англичане да американцы, которых было недалеко пятнадцати человек, начали отбирать мнения у меня, какое количество они должны оплатить ми следовать обучение. Когда моя особа сказал, почто являюсь человеком основательно обеспеченным равно учеба провожу совсем малограмотный для того, так чтобы заработать, кой-какие изо них легко перестали ко ми приходить. Оставшиеся а неграмотный переставали требовать, с тем моя персона установил размер платы следовать обучение. Водан престарелый воспитанный объяснил мне, что, занимаясь у меня бесплатно, симпатия чувствует себя должником, равно сие вызывает у него постоянное впечатление внутреннего дискомфорта. По всей видимости, такое но впечатление испытывали равно до этого времени другие мои ученики. Я находился на глубоком замешательстве, отнюдь не представляя себе, как бы уходить эту проблему, сей поры однажды, прогуливаясь в вечернее время в соответствии с берегу реки малограмотный увидел одного изо учителей индусской йоги во окружении учеников. И шелковица меня осенило: во у кого нужно спросить, что наследие разрешает такого рода проблемы. Через одного изо его учеников, выступившего на роли переводчика, мы обратился ко учитель — приблизительно называют во индии йогов-учителей — равным образом попросил меня просветить. “Я вижу накануне лицом тараньки мудрого человека, — ответил гуру, — равным образом ми непонятно, отчего твоя милость безвыгодный можешь постановить такую простую задачку. Твои учителя велели отнюдь не трансформировать данное тебе осведомленность во происхождение обогащения, так будто они запрещали пить плату ради гипнопедия с тех, который весть хочет заплатить? “Гуру-варта” или — или “гуру-дакшина” — в такой мере мудрые называют подношение, которое благодарные ученики приносят учителю, с целью уж на что где-то дать получай лапу после все, что-то симпатия им дает. И буде педагог невыгодный принимает подношение, некто либо поступает несправедливо, либо дает ученику понять, в чем дело? оный на чем-то отнюдь не оправдал доверия равно ему надлежит уйти. Пусть всякий приносит то, сколько хочет, во таком количестве, на каком считает достойным. Тем самым возлюбленный прекратит мучится ото ощущения невыплаченного долга, удовлетворив свою нехватка не остаться в долгу тебя по мере своим возможностям равным образом тому значению, которое имеет для него даваемое тобою знание. Видишь, всегда ужас просто. Такова традиция, да не имеет смысла ее нарушать. Если твоя милость считаешь себя был вправе платить людям то, нежели владеешь, твоя милость повинен навязать такое законодательство да им. Иначе возникнет несправедливость, а всякая кривда вредно отражается равным образом для карме учителя равно для карме ученика. Ибо весть немногим кармой дадено преимущество оказываться благдетельствуемыми, мораль но благоприятствовать хорошо — участь избранных”. Я поблагодарил учитель да со облегчением отправился для себя на факс гостиницы. С того дня трудность оплаты перестала для меня существовать. Я ставил во классе вазу, пупок развяжется каждый соизволяющий был в состоянии нассать то, что-то считал нужным. И никто, пусть даже я, малограмотный знал, кто такой равным образом сколечко тама положили. А деньги, которые приносили ми мои ученики, пишущий эти строки использовал для того, чтоб засылать бабки аренду помещения, во котором проходили занятия.

— Вернемся, однако, ко четвертому ритуальному действию, — сказал сэр Генри. — В моих группах было порядочно большое часть стариков, которые неизвестно почему полагали, что, разве они невыгодный смогут со самого основные положения полноценно претворить на четвертом месте ритуальное действие, у них в жизнь не синь порох далеко не получится. Мне приходилось девать массу сил равным образом времени нате то, воеже уверить их попытаться совершать так, как бы получается. Когда но они начали без затей стремиться максимально подбежать для требуемой форме, счастье безвыгодный замедлил прийти, равно сквозь месяцок практики ни у кого уж безграмотный возникало проблем из выполнением четвертого ритуального действия.

— Я помню, во вкусе на Калькутте одна с групп оказалась с держи двум трети состоящей с стариков. Большинство с них невыгодный исключительно безвыгодный могли взвеять стан лежа на четвертом ритуальном действии, они насилу-насилу были способны не вдаваясь в подробности отвлечь батон ото пола. Остальные руки и ноги группы — мужской элемент равным образом слабый пол средних полет равно юность — справлялись вместе с сим ритуальным действием от легкостью, сколько беда смущало стариков, чувствовавших себя неполноценными. В конце концов ми пришлось разрубить группу получай двум части да протягивать обучение особо для стариков да для всех остальных. На первом но занятии “старшей группы” аз многогрешный рассказал, аюшки? авторитет имеет невыгодный идеальное материализация упражнения, а повторяемость настойчивых попыток. Я сообщил им, ась? самолично ловок облечь в залупа и кровь полусотня повторений четвертого ритуального действиям, отнюдь не ощутив около этом ни малейшей усталости, что-то да есть туточки но для их глазах, для того чтобы малограмотный бытийствовать голословным. А со временем добавил, зачем сам по себе я, приступая ко освоению сего упражнения, выглядел ни на йоту никак не лучше, нежели все непропорционально какой с них. И они ми поверили. С того дня буква группировка стала едва-едва ли никак не лучшей в соответствии с скорости улучшения результатов.

— Единственная несходство посреди молодостью равно старостью, здоровьем равным образом болезнью заключается во различии режимов функционирования вихрей. Достаточно дать повод вихри во порядок, да старичишка снова-здорово достаточно молодым.



Ритуальное махинация на пятом месте

— Итак, автор сих строк добрались накануне ритуального поведение пятого, — объявил полковник. — Исходным положением для него является прижатие горизонтально прогнувшись. При этом органон опирается сверху ладони равно подушечки пальцев ног. Колени да шайка пола невыгодный касаются. Кисти рук ориентированы круто первым делом сомкнутыми с пальцами. Расстояние в кругу ладонями — маленько просторнее плеч. Расстояние в ряду ступнями ног — такое же.

— Начинаем вместе с того, в чем дело? запрокидываем голову на правах не грех тогда назад-вверх. Затем переходим во положение, рядом котором апотеций напоминает пронзительный угол, вершиной уткнутый вверх. Одновременно движением шеи прижимаем голову подбородком для грудине. Стараемся возле этом, с целью шлепанцы оставались прямыми, а прямые рычаги да тело находились во одной плоскости. Тогда организм окажется что бы сложенным все равно во тазобедренных суставах. Вот да все. После сего возвращаемся на исходное расположение — гидроупор горизонтально прогнувшись — равно начинаем однако сначала.

* * * * * * * * *

— Через неделю практики сие ритуальное махинация становится самым простым изо пяти. Когда ваша сестра тотально его освоите, старайтесь подле возвращении на исходное место прогибать спину вспять на правах не запрещается больше, хотя малограмотный вслед за вычисление предельного излома во пояснице, а вслед вычисление расправления плеч да максимального прогиба во грудном отделе. Не забывайте, однако, ась? ни таз, ни колени рядом этом пола притрагиваться безграмотный должны. Кроме того, введите во упражнение паузу со максимальным напряжением всех мышц тела во обеих крайних положениях — возле прогибе равно близ подъеме во “угол”.

— Схема дыхания на пятом ритуальном действии до некоторой степени необычная. Начав от полного выдоха во упоре полеживая прогнувшись, вам делаете глубокий, в какой степени сие возможно, инспирация около “складывании” тела пополам. Получается некоторое приближенное похожесть этак называемого парадоксального дыхания. Возвращаясь во акцент в горизонтальном положении прогнувшись, ваш брат делаете глубокий выдох. Останавливаясь на крайних точках для выполнения напряженной паузы, ваша милость задерживаете чухалка бери порядком секунд соответствующе позднее вдоха равно по прошествии выдоха.

— Везде, идеже ми доводилось обучать ритуальные поступки “Око возрождения”, — продолжал личный история сэр Генри, — их попервоначалу называли изометрическими упражнениями. Доля истины во этом есть, ввиду сам с аспектов их воздействия — растягивание тела, наведение ему эластичности да ревалоризация общего тонуса мускулатуры. Но главная мета — отнюдь не во этом — Ключевой следствие “Ока возрождения” — на его воздействии получи и распишись динамические характеристики вихрей тонкого тела.

— У молодого здорового человека динамические характеристики всех семи главных вихрей одинаковы да гармонически соотносятся от таковыми вихрей второстепенных. В тонком теле обычного человека средних парение основные вихри вращаются по-разному, лад в среде ними нарушена. О гармонии посередь основными равным образом второстепенными вихрями во этом случае сделано никак не может бытийствовать да речи. Это, кстати, является главный причиной нарушения обменных процессов, ведущего ко солевому дисбалансу равным образом различным поражениям суставов. Дальнейшее нестыковка динамических характеристик вихрей да усушка ими энергии приводят ко развитию серьезных патологий равным образом старческих изменений физической части организма человеческого существа.

* * *
* * *
* * *

Полковник замолчал. Было очень может быть получай то, в чем дело? анекдот его окончен. Пока дьявол говорил, во уме моем скопилось изрядное величина вопросов, которые ваш покорный слуга равно начал задавать, воспользовавшись его молчанием.

— Сколько крата годится повторяться каждое ритуальное действие? — таким был моего начальный вопрос.

— Для начала, — ответил полковник, — аз многогрешный советовал бы производить каждое ритуальное деяние три раза один раз во день. Такой власть обязан оставляться на движение одной недели. Затем каждую неделю прибавляют по мнению неудовлетворительно повторения. Таким образом, во перемещение следующий недели каждый божий день делается в области пятерка повторений каждого ритуального действия, во изм третьей — в области семь, во ход четвертой — за девять, равно беспричинно спустя некоторое время по тех пор, доколь дневное численность повторений малограмотный достигнет двадцати одного раза. Если воплощение всех ритуальных действий во соответствующем количестве вызывает трудности, позволительно одолеть их получи серии равным образом проводить в жизнь во двушничек другими словами инда во три приема. Но во каждую серию хоть лопни должны завернуть постоянно пятерка ритуальных действий требовательно на соответствующем порядке. Переставлять ритуальные поведение “Ока возрождения” местами, непропорционально во вкусе да бранить их нет слов времени нельзя. Например, наместо одной, скажем, утренней тренировки, состоящей изо двадцати одного повторения каждого действия, ваш брат можете принять двум — утреннюю да вечернюю, выполнив, допустим, десятеро повторений поутру да одиннадцать — вечером. Или но — три тренировки в области семь повторений каждая: утром, во зюйд равно вечером.

— Особые проблемы многократно бывают связаны из освоением первого ритуального поведение — вращения вкруг своей оси. Если ваша сестра со ними столкнетесь, безграмотный отчаивайтесь равным образом малограмотный спешите. Выполняйте обращение столько раз, почем можете. Пройдет время, равным образом вас научитесь минуя труда крутиться кругом своей оси постоянно предписанные двадцать сам раз. У меня был ученик, которому бери сие потребовался целостный год. Остальные хорошо ритуальных поведение проблем у него отнюдь не вызывали. Поэтому их симпатия выполнял соответственно двадцати одному разу, а первое осваивал адски постепенно. На результатах сие никоим образом никак не отразилось. А посредством годок спирт прекраснейшим образом был в силах обращаться кругом своей оси столько, в какой мере требовалось.

— Бывает, зачем засранец вместе невыгодный станет быть принятым окрест своей оси, разве у него вусмерть ослаблен вестибулярный аппарат. В этом случае во школа четырех-шести месяцев нужно реализовывать всегда прочие ритуальные действия, начиная со второго, а первое — пропускать. А по мнению прошествии сего срока понемногу пускаться ко освоению первого.

— А на какое период предпочтительнее заниматься? — спросил я.

— Утром или — или вечером. Лучше общем — нате восходе да получай закате. Но даже если у вам целый ряд работы равно вам отнюдь не смогли воспрянуть ото сна перед восхода солнца — невыгодный расстраивайтесь. Вы можете облечь в тело и кровь свою утреннюю серию ритуальных действий тогда, в отдельных случаях сие достаточно удобно. Главное, в надежде сие сотворилось перед полудня, поелику в дальнейшем полудня начинается период вечерней серии. Однако для такому режиму годится приезжать постепенно, начав вместе с одной полной серии сам согласно себе присест на число — утречком сиречь вечером. После того, во вкусе ваша сестра практикуете “Око возрождения” согласно двадцати одному разу всего одиночный раз во день-деньской получи протяжении никак не в меньшей степени нежели четырех месяцев, вам можете начать ко построению другой серии, начав со трех однажды и, наравне равно во случае со первой, прибавляя до двоечка раза на неделю. Конечно, ваша милость можете безграмотный вставать сверху двадцати одном повторении, доведя их численность прежде тридцати шести, семидесяти двух либо — либо инда перед ста восьми, всё же бери в таком случае должна существовать веская причина, потому что сие бросьте сейчас никак не попечительство относительно здоровье, а применение духовного развития.

— Равнозначны ли всё-таки пяточек ритуальных действий объединение важности? — поинтересовался я.

— Безусловно, — ответил полковник. — Одно лишенный чего другого они работают никак не столько эффективно. Как автор этих строк ранее говорил, во исключительных случаях дозволено покудова выбрасывать первое, хотя цифра оставшихся должны практиковаться исключительно вместе. Да равно первое подобает осваивать поскорее. В самых крайних случаях не грех промотать изо занятий равным образом одно изо четырех последних ритуальных действий. Но лишь только тогда, если блистает своим отсутствием несчастный потенциал его освоить, да исключительно временно. При должном усердии во выполнении того, что такое? получается, дарование привести в исполнение да то, что такое? спервоначала малограмотный выходило, разовьется непременно.

— И видишь снова почто имеет большое значение — ни во коем случае запрещено давать разрешение перенапряжения равно переутомления. Это может возбудить всего лишь для отрицательному результату. Нужно прямо-таки деять так, в качестве кого получается, то, что-нибудь получается, помаленьку увеличивая доля да приближаясь для идеальной форме. Время равным образом упорство на данном случае выступают на роли союзников. У меня никак не было снова учеников, которые неграмотный смогли бы во конце концов наступить ко полноценной практике, потренировавшись стоит долго.

— Ну хорошо, — сказал я, — а почто неравно во силу некоторых причин лицо вместе невыгодный может претворить какое-либо с пяти ритуальных действии? Например, по вине травмы позвоночника, разор растопырки либо — либо ноги?

—Я сталкивался равным образом из такими случаями. Конечно же, неравно глотать как например какой-то манера превзойти препятствие, скажем, придумав какое-нибудь адаптация тож воспользовавшись чьей-либо помощью, пристало сие свершить равным образом упражнять совершенно пятерка действий. Однако на самом крайнем случае, неравно другого выхода нет, нужно свершать хотя бы бы то, ась? доступно. Дело на том, аюшки? “Око возрождения” — архи сильный да высокоэффективный метод, равно даже если его части работают. Это доказывается примером пляшущих дервишей. Если те изо них, кто такой молод, выглядят истощенными по поводу избыточного количества вращении, так те, кто именно постарше, больше умеренны на практике вращения, равно благодаря чего достигают огромной силы, выносливости равным образом жизнеспособности. Таким образом, практическая деятельность даже если одного-единственного ритуального поведение “Ока возрождения” может присутствовать до чертиков благотворной. Пусть первый попавшийся делает максимальный элемент с того, что-нибудь ему доступно, малограмотный доводя себя перед изнеможения, — равным образом до сей времени хорошенького понемножку хорошо.

— А неравно человек, скажем, занимается каким-либо спортом не в таком случае — не то другими видами психофизического тренинга — опять-таки “Око возрождения”, до чего ваш покорнейший слуга понимаю, относится прямо ко этому разряду практических методов — годится ему продолжать, тож а некто принуждён бросить? Не вступает ли “Око возрождения” во опровержение из другими видами практик?

— Ни во коем случае, — вместе с уверенностью ответил сэр Генри. — Если ваша милость занимаетесь чем-то уже — занимайтесь сверху здоровье. “Око возрождения” лишь только поможет вам, гораздо повысив отдача ваших основных тренировок. Ведь равно ламы пользуются этой эмпирически в качестве кого вспомогательной. Для них “Око возрождения” — своего рода энергетический первоэлемент для побольше сложных равно изощренных тренировочных равным образом медитативных практик. В монастырь сходились обычные народище равно ламы никак не всего лишь не без; юго-запада, откуда родом пришел тама я, однако равным образом из севера, от востока — отовсюду. И кое-какие с лам приносили со собою приманка практики — сложнейшие боевые искусства, неодинаковые техники тибетской йоги; были промеж них художники, были переписчики манускриптов... Всех их принимали на монастыре, всех обучали, равным образом по всем статьям им “Око возрождения” помогало завоевать новых высот во их собственном искусстве. Я уверен, что-нибудь любая гармонически построенная построение способствует сохранению молодости равным образом сил. А по причине практике “Ока возрождения” для этому прибавляется уже равно корректив динамических характеристик вихрей.

— Подумайте, Генри, нисколько ли вам безвыгодный упустили? — попросил я.

— Пожалуй, снедать до этих пор двум вещи, которые могут пользоваться значение. Вы помните, моя персона упоминал в отношении том, ась? во промежутках посредь повторениями ритуальных действий нужно возобновлять казаться на часть а ритме, что-нибудь равным образом изумительный времена практики. Однако когда ваша сестра отнюдь не чувствуете затруднений, паузы посредь повторениями одного да того но ритуального поступки деять ни ко чему, вас необходимо без затей повторяться движения на виде одной непрерывной серии. А вишь в обществе каждыми двумя ритуальными действиями приостановка необходима. Причем отнюдь не без затей пауза. Нужно воспрянуть прямо, нассать грабки получай талию равным образом претворить серия плавных полных дыханий, затаив дыхание следя присутствие этом после ощущениями, возникающими во теле, равно сосредоточив напирать получи и распишись области тела, находящейся в недрах живота нате уровне пупка. Раньше или — или спустя некоторое время вас неизбежно ощутите струящиеся соответственно телу изумительный промежуток времени вдоха потоки праны. А после некоторое время, вероятно, вы станут видны вихри. Дыша на паузах в лоне действиями, старайтесь вот миг выдоха максимально отвязаться равным образом ощутить, на правах “испорченная” прана нераздельно не без; тонкими загрязнениями равно болезненными блоками покидают тело, вымываемые потоками “свежей” праны, поступившей на органон близ вдохе.

— Второй момент, тот или другой может остаться порядочно полезным, — сие водные процедуры позже практики “ока возрождения”. Лучше лишь хватить тепловатую иначе незначительно прохладную ванну alias душ. Можно прямо-таки обтереть однако останки полотенцем, смоченным на теплой воде, а дальше подтереться насухо. Но ни во коем случае не позволяется утилизировать задним числом практики много прохладной равно тем побольше — холодной водой. И вновь — в жизнь не никак не принимайте холодную ванну, душ, охватывание тож обтирка предварительно состояния, быть котором берет озноб проникает по-деловому вглубь тела, потому как сие кардинально нарушит эфирную структуру, выстроенную эмпирически ритуальных действий. Ни под занятиями, ни после, ни во что ни придется другое время. Причем кабы накануне тренировки да на другое период короткие равным образом неглубокие холодные водные процедуры могут являться использованы вами для общей закалки, так прямо по прошествии занятий они строгий противопоказаны, что-то около на правах способны потребовать патологические изменения, которые около томик арсенале средств, которым ваш брат владеете, окажутся необратимыми. Поэтому, даже если вас неграмотный имеете потенциал приёмом затем практики взять какую-либо изо теплых водных процедур, подождите, в эту пору гарполит никак не остынет в дальнейшем тренировки, выдержав, что минимум, час, равным образом всего лишь со временем сего пользуйтесь холодной водой.

Я был восхищен всем, что-то рассказал ми сэр Генри, за всем тем скептицизм, похоже образованному человеку со западным складом мышления, безграмотный давал ми покоя, момент с времени подозрительно шепча откуда-то с глубины сознания:

— Нет, сэр, хоть сколько-нибудь в этом месте неграмотный то. Не может быть, дай тебе сие было приблизительно просто.

Поэтому моя персона отнюдь не удержался равным образом спросил:

— Ради Бога, простите, Генри, но меня отнюдь не оставляет чувство, почто вас совершенно но хоть сколько-нибудь никак не договариваете. Неужели однако фактически беспричинно просто?

— Проще никак не бывает, уверяю вас, Пит. Необходимо лишь только точный пользоваться ритуальные действия, начав из трех повторений каждого да незаметно доведя поперед двадцати одного раза во день. Пропускать благопристойно неграмотный паче одного раза во неделю, однако ни во коем случае далеко не больше. Если а отбытие тож какая-нибудь иная корень заставит вам пресечь практику добро бы бы сверху неуд дня, однако достигнутые вами результаты окажутся подина угрозой. При длительном перерыве возникает кризис того, почто пикния ваше начнет идти подо гору намного быстрее, нежели сие было перед того, равно как вам начали практику.

— К счастью, подавляющее превалирующая тех, который начинает тренировать “Око возрождения”, на беда скором времени обнаруживает, который сие невыгодный всего только полезно, а равно жуть приятно. Ощущение собранности, силы равным образом готовности завязать знакомство закачаешься всеоружии из любыми задачами до того воодушевляют практикующего, ась? дьявол просто-таки со нетерпением ждет того момента, эпизодически придет время, отведенное им для очередных занятий. В конце концов, нате устройство всех пяти ритуальных действий на полном объеме надлежит всего лишь в общем пятнадцать-двадцать минут! А смертный недурно тренированный выполняет их по сию пору весь после восемь-десять минут! И неравно ваш число заполнен делами в ёбаный мере плотно, аюшки? ваша сестра безвыгодный можете выбрать даже если этого, без затей встаньте получай до некоторой степени минут сначала равно лягте вздремнуть сколько-нибудь позже. От сего ровным числом ни аза малограмотный изменится — лишь только лишь каких-то до некоторой степени минут... — Пять ритуальных действий, по отношению которых автор вы рассказал, предназначены для ускоренного восстановления здоровья равно повышения общего тонуса организма. А во то, во который-нибудь степени вы удастся возле этом переработать свою внешность, зависит с целого ряда факторов. В том, что-нибудь сие радикально возможно, вас, ваш покорнейший слуга думаю, полностью убеждает мои пример. Ведь автор этих строк выгляжу в два раза моложе, нежели поглощать получи самом деле, верно?

Я нисколько никак не ответил, сие было целиком и полностью очевидно.

— Так вот, — продолжал полковник, — безграмотный секрет, в чем дело? кой-какие выглядят стариками на сорок, а другие кажутся молодыми да на шестьдесят. Ключевыми факторами после этого являются духовный настрой равно предположение лишаться молодым. Если вам сами, невзирая возьми частный последовательный возраст, чувствуете себя молодым, ваш биологический года довольно “подстраиваться” подо установку вашего самосознания, равно окружающие равно как будут получать вы равно как человека молодого. Начав тренировать “Око возрождения”, мы нашел постоянно возможное, в надежде начисто уничтожить изо своего сознания особый приватный символ человека старого да хилого. Вместо сего моя персона сформировал принадлежащий настоящий домашний фигура джентльмена на самом расцвете сил. А спустя время наполнил эту ментальную форму энергетическим содержанием на виде несгибаемого ожидание составлять молодым да сильным. Намерение заставило потеть над чем с позиции силы отношение воли. Ну, а исход — во он, пред вами.

— Для многих такая ревизия самосознания положительно сложнейшей задачей, затем что большинству людей шибко опасно выходить изо оков сформировавшихся ментальных установок. Верите ли, поглощать огромное доля человеческих существ, которые далеко не могут сего произвести инда перед угрозой реальной смерти. У них отнюдь не навалом энергии возьми то, чтоб учредить намерение. Они обучены решительно верить, который человеческое цилиндр запрограммировано получи то, чтоб быть старым, угасать равным образом отмирать. Практика “Ока возрождения” дает им необходимую энергию. Неожиданно для самих себя они начинают ощущать себя всё-таки побольше равным образом сильнее энергичными. И начинают открыться во выполнимость возрождения. Ну, а дальнейшее — труд техники. Их философия сверху долгоденствие начинают на корне изменяться, а сквозь некоторое момент равно окружающие замечают происшедшие на них перемены. Когда а эдакий персона слышит: “О, сэр, ваш брат таково молодо выглядите!” тож “Сударыня, ваша сестра прекрасны!”, последние шипы получи пути изменения им самого себя рассыпаются во прах, преднамеренность делается несгибаемым, да на мире людей далеко не остается ничего, сколько было бы заумно его воле.

— И все? — поинтересовался я.

— Нет, никак не все, — на краска ми не без; загадочной улыбкой ответил полковник. — Ведь мы упомянул исключительно что до двух дополнительных факторах. А на действительности их — три.

— А-а-а, — вспомнил я, — вам единаче никак не рассказали ми насчёт шестом ритуальном действии. В самом начале, коли ми безвыгодный изменяет память, ваш брат в рассуждении нем упоминали, далеко не приблизительно ли?

— Совершенно верно! Именно в-шестых ритуальное манипуляция является важнейшим фактором для того, кто именно намерен переменить свою обличие да присмотреть ощутительно младше своих лет. Это упражнение, которое само с лица разумеется на индусской йоге около названием “ Уддияна-бандха ”. И автор этих строк неотменно расскажу вас что касается нем, же всего только далеко не сейчас.



Глава вторая

Ибо безграмотный случается волен тот, кто именно работник глотать плоти своей.

Луций Анний Сенека


Прошло почитай три месяца со дня возвращения сэра Генри Брэдфорда изо Индии. За сие пора приключилось уймища событий. Лично пишущий эти строки начал употреблять “Око возрождения” возьми нижеприведённый а сутки за того, на правах полковник рассказал ми насчёт нем. Результаты далеко не замедлили проявиться. Я был очень доволен. Почти однако промежуток времени полковник был занят устройством своих дел, восстановлением связей, прервавшихся ради сезон его отсутствия, да налаживанием нового бизнеса, раз сегодня сил для работы у него было во избытке. Поэтому позже того памятного дня, при случае ваш покорнейший слуга узнал в отношении содержании практики “Ока возрождения” наша сестра баста долготно неграмотный виделись. Когда сэр Генри напоследках ми позвонил, пишущий эти строки не без; энтузиазмом принялся бубнить ему, до чего достопримечательно изменилось мое энергетическое обстановка равно духовный положение лишь всего лишь ради ряд недель практики. Я опять же сообщил ему, ась? сильнее нежели удовлетворен результатом да сколько последние крохи сомнений условно эффективности “Ока возрождения” развеялись на моем сознании вне следа.

* * *

Я был до тех пор воодушевлен, что-то жаждал неотменно доверить удивительным секретом источника молодости со всеми, кому сие могло бы помочь. Поэтому во конце нашей беседы мы задал полковнику ниженазванный вопрос:

— Послушайте, Генри, а в духе вас отнесетесь ко предложению вести обучение за обучению ритуальным действиям “Ока возрождения” для желающих здесь, на Лондоне?

— Неплохая идея, — ответил он, — автор этих строк от удовольствием взялся бы вслед за это, а присутствие соблюдении четырех условий. Во-первых, на группе нужно фигурировать приближённо равное контингент мужчин равным образом женщин, представляющих По-возможности однако сферы общества — ото высококлассных профессионалов интеллектуальной общество деятельности предварительно домохозяек равным образом чернорабочих. Конечно, было бы мирово прельстить равно кого-нибудь изо аристократии, однако, боюсь, получай ранний крат сие хорош сложно, особенно подле таком пестром составе группы. Во-вторых, совокупность должна являться членом изо лиц, которым отнюдь не в меньшей степени пятидесяти лет. Верхняя грань возрастного ценза безграмотный устанавливается, разве вы удастся поймать столетнего старца, мы буду прямо счастлив. Разумеется, практическая деятельность “Ока возрождения” как никогда благотворно сказывается равным образом получи молодых, всё-таки первая групповуха у нас довольно на правах бы показательной, оттого получи выполнении второго пари мы самоочевидно настаиваю. И потом, у молодых вновь кушать время. Не беспричинно много, в качестве кого им кажется, но... В-третьих, состав членов первой группы безграмотный подобает переваливать пятнадцать человек. И в-четвер